|
نقد مولانا – قسمت دوم |
|
|
|
نگارش یافته توسط محمد محسنی
|
|
30 مرداد 1387 ساعت 21:09 |
|
آيا آنانکه به صورت سطحي به « مثنوي » علاقه مي ورزند، باور مي کنند : 8) آيا باور مي کنند ستايش هاي اغراق آميز و بي حدّ و حصر برخي مريدان، مثنوي را تا مرتبه سروش آسماني و الهام رباني و قرآ« پارسي بالا مي برند و در برابر لغزش هاي اصولي آن، روش مسامحه و کوچک جلوه دادن را پيش مي گيرند يا همرنگي نشان داده و تأييد مي کنند؟
اولين نظر را شما بدهيد | تعداد مشاهده :1210 | ارسال به دوست |
|
ادامه مطلب...
|
|
نقد مولانا – قسمت اول |
|
|
|
نگارش یافته توسط محمد محسنی
|
|
30 مرداد 1387 ساعت 21:06 |
|
آيا آنانکه به صورت سطحي به « مثنوي » علاقه مي ورزند، باور مي کنند :
1) آيا باور مي کنند مولوي حديث افتراق را جعل و تحريف کرده ؛ مبني بر اينکه پيامبر اکرم (ص) تنها گروه اهل نجات در بين امت هاي مسلمان را امت صحابه دانسته است. که اين مطلب وي از يک روايت جعلي سرچشمه مي گيرد. اولين نظر را شما بدهيد | تعداد مشاهده :1104 | ارسال به دوست |
|
ادامه مطلب...
|
|
|
کرامت تراشي هاي متصوفه |
|
|
|
نگارش یافته توسط محمد محسنی
|
|
30 مرداد 1387 ساعت 21:03 |
|
1) مشايخ صوفيه معتقدند، دانش خود را مستقيما از خداوند دريافت مي کنند
ابن عربي درباره بايزيد بسطامي مي گويد : بايزيد مدعي است که شما دانش خود را از مردگان مي گيريد ولي ما علم و دانش خود را مستقيما از خدا اخذ مي کنيم. (مقدمه فتوحات مکيه/ص31/چاپ دار بيروت) اولين نظر را شما بدهيد | تعداد مشاهده :784 | ارسال به دوست |
|
ادامه مطلب...
|
|
|
محاکمه تصوف ! - قسمت دوم |
|
|
|
نگارش یافته توسط محمد محسنی
|
|
30 مرداد 1387 ساعت 21:00 |
|
15) چگونه مي توان هم اميرالمومنين علي (عليه السلام) را قبول داشت و هم خلفاء سه گانه که حق ولايت را از علي (عليه السلام) غصب کردند و به دشمني با حضرت علي (عليه السلام) پرداختند. ما در روايات، بسيار مي بينيم که ائمه دستور به لعن خلفاء داده اند. (همين زيارت عاشورا نمونه بارز دستور به لعن).
اولين نظر را شما بدهيد | تعداد مشاهده :715 | ارسال به دوست |
|
ادامه مطلب...
|
|
|
محاکمه تصوف ! - قسمت اول |
|
|
|
نگارش یافته توسط محمد محسنی
|
|
30 مرداد 1387 ساعت 20:57 |
|
سخنم با متصوفه ....
1) اصلا اين واژه صوفي را از کجا آورده ايد؟ کجاي اسلام به صوفيه اشاره کرده است و آن را بر حق دانسته است؟ اگر هم بگويند که اين واژه از کلمه « SOPH » يوناني گرفته شده و به معناي حکمت دانش است در جواب بايد گفت که سين يوناني « سيکما » در همه جا « سين » ترجمه شده نه « صاد » يعني علي القاعده « سوفي » بايد تر جمه مي شد نه « صوفي ». نظرات (1) | تعداد مشاهده :670 | ارسال به دوست |
|
ادامه مطلب...
|
|
|
مدافعين ابليس در متصوفه |
|
|
|
نگارش یافته توسط محمد محسنی
|
|
30 مرداد 1387 ساعت 20:53 |
|
در دين مبين اسلام، در مورد اغواگري شيطان بسيار زياد تأکيد شده و آن را به عنوان مهم ترين و اصلي ترين دشمن انسان و مانعي در مقابل راه سعادت بشري قلمداد کرده که در مورد اين مطلب به آيات و روايات بسيار زيادي در مورد شيطان برخورد مي کنيم.
اولين نظر را شما بدهيد | تعداد مشاهده :867 | ارسال به دوست |
|
ادامه مطلب...
|
|
|
|
<< شروع < قبل 1 2 3 4 بعد > پایان >>
|
| صفحه 33 - 48 از 59 |